中国文化是一种谋略型文化，数百年来，《天下无谋之秘卷八书》无出其右

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 

—— 培根

中华上下五千年，前人汇聚的知识财富何止千万，浩如星海的知识中，我们又有多少是可以真正运用？在历史上，对中国的智慧、谋略、政治有影响的学派不可胜数，呈现出纷纭复杂的状态，但万变不离其宗，只要掌握了这些思想内核，也就把握住了中国的谋略和智慧。

精彩书评：
★《罗织经》奇异的典籍：让人冷汗迭出的整人阴谋全书。
★《君子经》“坏人哲学”：史上对于君子“智慧”的全纪录。
★《权谋术》处世绝学：世界一名相的权谋要术。
★《守弱学》人生胜经：弱者转强、强人恒强的谋世绝学。
★《韬晦书》最具效用的学识：使隐忍具备智慧的至上心法。
★《止学》胜败荣辱书：人生之大境界从本学起。
★《解厄鉴》趋利避害书：先有血泊与泪水然后可驭人生。
★《仕经》做官学：三千年历史中一部退则顾全、进则建功的官经。

 《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。

《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

阅人卷第一 
事上卷第二 
治下卷第三 
控权卷第四 
制敌卷第五 
固荣卷第六 
保身卷第七 
察奸卷第八 
谋划卷第九 
问罪卷第十 
刑罚卷第十一 
瓜蔓卷第十二 

《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正DuYiWuEr的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚…”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。

圆通卷第一 
闻达卷第二 
解厄卷第三 
交结卷第四 
节义卷第五 
明鉴卷六 
谤言卷七 
示伪卷八 
降心卷九 
揣知卷十 
附录 鬼谷子巧制小人八招 

《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

智察卷一 
筹谋卷二 
用人卷三 
事上卷四 
避祸卷五 
度势卷六 
攻心卷七 
权奇卷八 
谬数卷九 
机变卷十 
讽谏卷十一 
中伤卷十二 
美色卷十三 

《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

卷一 敬强篇 
卷二 保愚篇 
卷三 安贫篇 
卷四 抑尊篇 
卷五 守卑篇 
卷六 示缺篇 
卷七 忍辱篇 
卷八 恕人篇 
卷九 弱胜篇 

《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心，就不难理解了。

隐晦卷一 
处晦卷二 
养晦卷三 
谋晦卷四 
诈晦卷五 
避晦卷六 
心晦卷七 
用晦卷八 

《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。

智卷一 
用势卷二 
利卷三 
辩卷四 
誉卷五 
情卷六 
蹇卷七 
释怨卷八 
心卷九 
俢身卷十

《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上WeiYi的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。

藏锋卷一 
隐智卷二 
戒欲卷三 
省身卷四 
求实卷五 
慎言卷六 
节情卷七 
向善卷八 

《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

修身第一 
明察第二 
远猷第三 
雅量第四 
事上第五 
御下第六 
用人第七 
守身第八 
谋略第九 
才辩第十 

《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》

牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。

作者简介：

晏殊，字同叔，北宋的“太平宰相”，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》句句真言，句句智慧。

来俊臣，唐武则天时代的酷吏。少时凶险，不事生产，他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，他们实行广泛的秘密侦查，集整人之大成，是请君入瓮的发明者。

张居正，字叔大，明神宗朝执掌大权的内阁首辅，雷厉风行的改革家。居正有天造之才，几乎以一己之力实现了明代中兴，成为世界名相。其政治智慧和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到随心所欲的地步。

杜预，字元凯。这部由今人集录而成的杜预谋略专论“守弱”，而“守弱”恰是杜预平生的“图存”“图强”之道。

杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸。

王通，号文中子。王通身不在庙堂，却以“王佐之道”为己任，其所论也多为“天下之事，帝王之道”。

冯道，号长乐老，五代人。其一生为官三十一年，经历了五朝十主，却能高居相位二十余年，创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁”。而这本《小人经》，乃是由其特殊人生经历淬炼而成。

书香四溢，共享经典

《天下无谋之秘卷八书》（套装八册）

正版发行，238元/套

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